 | تعليقات | تاريخ النشر | مواضيع | | المسيحيُّون والمسلمون، معًا، من أجل اللغة العربيَّة كن أول من يقيّم
السلام عليكم لم تكن للغة العربية قبل الإسلام أي مكانة عالمية أو أثر ذي بال ,إلا أنها كانت بين أهلها أوسع وأكبر وسيلة اتصال وكانت لها مكانة في نفوسهم حتى أنهم أقاموا أسواقًا للشعر يتفاخرون ويتبارون فيها ويتبادلون فيها الخبرات وكل ما هو جديد من شعر أو نثر أو خطابة, وكان لهم حكّام يفصلون بين المتنافسين، من أشهرهم النابغة الذبياني الذي كانت تضرب له قبة حمراء من أدَم فيحكم بين الشعراء. ومن الحكام أيضًا أكثم بن صيفي وحاجب بن زرارة والأقرع بن حابس وعامر بن الظَّرِب وعبد المطلب وأبو طالب وصفوان بن أمية وغيرهم.
أشهر أسواق العرب في الجاهلية حتى ظهور الإسلام سوق عكاظ، وسوق ذي المجاز، وسوق مَجنَّة، والمربد.
مكانة اللغة العربية في العصر الإسلامي:
بعد أن انتشر الإسلام وجاءت الفتوحات الإسلامية تترى ودخل غير العرب في الإسلام اتسع استعمال اللغة العربية بين أفراد الأمة الواحدة,وأصبحت هي اللغة الوحيدة والمفضلة للتخاطب,وبفعل العقيدة الإسلامية والأحكام الشرعية تربعت اللغة العربية على عرش اللغات وتوجّت عليها ملكًا,ثم أصبحت لها مكانتها في نفوس الأمة وتقلدت الصدر في العلم والأدب والسياسة وكل مرافق الحياة أكثر من عشرة قرون من الزمن دون منازع ,وهذا ما لم يحصل للغة من قبل.
اللغة العربية لها مميزات لا توجد في باقي اللغات فاستأثرها الله سبحانه وتعالى في تنزيل القرآن,فأنزل القرآن بلسان عربي مبين,يقول الله تعالى:" بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِينٍ",ويقول رب العزة:" قُرآناً عَرَبِيّاً غَيْرَ ذِي عِوَجٍ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ",ويقول سبحانه وتعالى:" وَكَذَلِكَ أَنزَلْنَاهُ حُكْماً عَرَبِيّاً". .
| 6 - يونيو - 2008 | المسيحيُّون والمسلمون، معًا، من أجل اللغة العربيَّة | | المسيحيُّون والمسلمون، معًا، من أجل اللغة العربيَّة كن أول من يقيّم
كل لغة لها مكانتها عند أهلها وناطقيها,وكل قوم يفخر بلغته حتى ولوكانت بدائية,فكل إنسان يبدع في لغته فتتدفق المشاعر وتتداعى الأفكار وتنساب الألفاظ,والذي يزيد ويرفع من مكانة اللغة أي لغة هو إتساع رقعة نفوذها وكثرة عدد متكلميها وإرتفاع الإقبال على إستعمال ألفاظها,وهذه الأمور تعود الى سببين:
1.القوة المادية
2.القوة المعنوية.
أما القوة المادية فهي تتمثل في القوة العسكرية والإحتلال وبسط السيطرة والنفوذ على البلدان وجعل لغة البلد هي لغة المنتصر,بل وإجبار السكان الأصليين على التخاطب بلغة المحتل,كما حصل في الماضي مع الإمبراطورية الرومانية,وكذلك المستعمرات البريطانية في إفريقيا واسيا,وكما حدث في أمريكا مع الهنود السكان الأصليين للبلاد.
وأما القوة المعنوية فهي تتمثل في قوة اللغة نفسها وبلاغتها ورقتها وجمال ألفاظها وتفوقها أدبيًا أو علميًا أو دينيًا, أو كلها مجتمعة...فمثلًا اللغة الفرنسية تفوقت على غيرها من لغات أهل الغرب في أدبها حتى كادت أن تصبح لغة الغرب الأدبية لغزارة مفكريها وأدبائها,واللغة الإنكليزية قد تفوقت على أقرانها علميًا فأصبحت لغة العالم العلمية,واللغة اللاتينية والتي أصبحت أشبة ما تكون اللغة الدينية للنصارى ...
وأما اللغة التي اجتمعت فيها كل هذه الأمور هي اللغة العربية فقد تفوقت على غيرها من اللغات في البلاغة والأدب وكانت حتى عهد ليس ببعيد لغة العالم العلمية وكانت وما زالت لغة الدين لكل المسلمين على اختلاف جنسياتهم وتباين لغاتهم الأصلية,فتجد العربي القح الضارب في البداوة يتكلم العربية ويستعملها في القيام بالفرائض والواجبات الإسلامية,وكذلك تجد المسلم الاندونيسي والإيراني والباكستاني والهندي والإفريقي,والدين كونه يمس شفاف القلوب ويسمو بصاحبه روحيًا جعل منه الدافع والوازع في تعلم اللغة العربية والإقبال عليها بل والإبداع فيها,وتاريخ الأمة الإسلامية يحفل بعلماء اللغة العربية من أصل غير عربي ,وجعل من المسلمين على اختلاف لغاتهم يتألقون في دراسة اللغة العربية وبلاغتها والتفاني في صونها وحمايتها وحمل لوائها في كل الأمصار. لا شك أن العرب النصارى قد ساهموا في اغناء الأدب العربي من شعر ونثر,ومنهم أبدع وتألق في الشعر منذ العصر الجاهلي وحتى أيامنا هذه,والمسلمون استشهدوا بشعر النصارى العرب للدلالة على ضرب من ضروب البلاغة _وللعلم فقد تلقيت علوم اللغة العربية في مرحلتي الإعدادية على يد أستاذ نصراني "نادر الخوري",وكان على علم باللغة العربية وبلاغتها وعلى أدب جم. ومن الشعراء الذين مدحوا الإسلام الشاعر أنيس الخوري المقدسي,حيث قال شعرًا: | على اليرموك قف واقرا iiالسلاما | | وكـلـمـه إذا فـهـم iiiiالكلاما | | وقـل يا نهر هل هاجتك iiiiذكرى | | شـجـت قلبي وهيجت iiiiالغراما | حتى قال: | إلى اليرموك إن تبغوا iiالمعالي | | وفوق ضفافه فاجثوا iiiiاحتراما | | هـنـا الاسلام ضاء له iiحسام | | غـداة استلَّ خالده iiiiالحساما | | وهـبَّ أبـو عبيدة مثل iiiiليثٍ | | يـقود وراءه الموت iiiiالزؤاما | | فأصلى الرّوم حربًا أي iiiiحربٍ | | وفـلَّ بعزمه الجيش iiiiاللُّهاما | إلى آخر القصيدة,ولكن وللأسف فقد ظهر بعض ادباء النصارى وطعنوا بالإسلام وحاولوا أن يفصلوا بين طاقته العربية(اللغة) وطاقته الإسلامية(عقيد وشريعة) من أمثال لويس شيخو الذي قال أن القرآن تثر بشعراء العرب النصارى في الجاهلية_يمكنك أن تردع الى المقال بعنوان"خرافة تأثير الشعر الجاهلي بالعقيدة الإسلامية" في مجالس الوراق. | 6 - يونيو - 2008 | المسيحيُّون والمسلمون، معًا، من أجل اللغة العربيَّة | | مسابقة الوراق (7) كن أول من يقيّم
البداية والنهاية المؤلف عماد الدين إسماعيل المعروف بابن كثير الحافظ الدمشقي.
| 7 - يونيو - 2008 | مسابقة الوراق (7) | | هل الذكاء واحد أو متعدد? كن أول من يقيّم
السلام عليكم ...الذكاء:ذَكا يَذْكُو ذَكاءً، وذكُوَ فهو ذكِيٌّ,أي سريع الفطنة,والذكاء يأتي من التفكير ...والتفكير هو عبارة عن إصدار حكم على واقع ...ولا يتأتي هذا إلا بوجود عناصر التفكير وهي:العقل,الواقع,المعلومات التي تفسر الواقع....وربط هذه المعلومات بذلك الواقع...وقد أثبتت الدراسات والواقع أن 90% من الناس أذكياء و10% إما بلهاء أو عباقرة.
وذلك أن معظم الناس يملكون العقول ,وفي حال توفر المعلومات عن الواقع المدروس يتم التفكير والحكم على هذا الواقع...وأما الشرط الرابع وهو ربط المعلومات بالواقع فهو الذي يحدد نسبة ذكاء المرء. | 12 - يونيو - 2008 | هل الذكاء واحد أو متعدد? | | الذكاء والتديّن كن أول من يقيّم
السلام عليكم بارك الله في الإخوة الأفاضل على مشاركاتهم القيّمة...وأسف على تأخري في الرد عليكم. لقد اهتم العلماء منذ بداية القرن العشرين في الذكاء وتعريفه وبيان نسبته وحدته,وقاموا بدراسات إحصائية وأول من قام بمثل هذه الدراسات والإخصائيات هو العالم Alfred Binet حيث وضع امتحانا لقياس القدرات الذهنية لدى الأطفال في سنوات الدراسة عام 1905. وفي العام 1917 تم تقديم أول إمتخان الذكاء سمي IQ,ووصلوا الى المنحنى التالي والذي يبين أن 50% من البشر يتمتعون بذكاء متوسط,وحسب طريقة آخرى كانت النتائج كما يلي: كثر من 140 عبقري من 120 إلى 140 ذكي جدا من 110 إلى 120 فوق المتوسط من 90 إلى 110 متوسط الذكاء من 80 إلى 90 دون المتوسط من 70 إلى 80 غبي من 50 إلى 70 ضعيف العقل من 25 إلى 50 أبله أقل من 25 معتوه والذي يوصلنا إلى أن نسبة الذين يتمتعون بذكاء(بغض النظر عن حدته)أمثر من 85%. كما ذكر الشيخ تقي الدين النبهاني في كتابه "سرعة البديهة"يقول علماء التطور المادي بوجود مراحل للذكاء، ولكننا لا نعلم بوجود ذلك مطلقاً، بل إنّ ما نعلمه "أنَّ 90% من الناس أذكياء، فعامة الناس أو أكثرهم أذكياء، والنادر هم البلداء أو الأغبياء، وهذا النادر لا حكم له." | 21 - يونيو - 2008 | الذكاء والتديّن. | | الرسول عليه الصلاة والسلام...كان يعرف القراءة والكتابة!!! كن أول من يقيّم
السلام عليكم الأخ الفاضل الأستاذ زهير ظاظا بارك الله بك على ترحيبك هذا...ووفقكم الله وإيانا لما فيه خير هذه الأمة. | 18 - يوليو - 2008 | الرسول عليه الصلاة والسلام...كان يعرف القراءة والكتابة!!! | | قصة رمزية...سياسية كن أول من يقيّم
السلام عليكم الأخت الأستاذة الفاضلة خولة حيّاكِ الله وبارك الله بكِ وبمروركِ الطيب العطر. | 20 - يوليو - 2008 | قصة رمزية...سياسية | | "علماء القدس" كن أول من يقيّم
السلام عليكم الأخ الأستاذ الشاعر زهير ظاظا بارك الله بك على إهتمامك وشدة حرصك على تراثنا القيّم...وأما بالنسبة إلى مقدمة الموضوع فما قصدته هو تذكير العالم الإسلامي والعربي أن بيت المقدس ما زال يأن تحت نير الإستعمار, وأن هناك ألوف من الشبان من يستنفرون العالم الإسلامي والعربي إلى تطهيره...وأما بالنسبة إلى القلقشندي المقدسي فهو غير القلقشندي صاحب "صبح الأعشى", فصاحب "صبح الأعشى" هو أبو العباس شهاب الدين أحمد بن علي بن أحمد القلقشندي ، المولود في قرية قلقشندة بمحافظة القيلوبية عام 756هـ,بينما القلقشندي المقدسي هو أبو بكر عبد الله بن محمد بن إسماعيل , والمولود عام 783 في بيت المقدس_وعذرًا على عدم التنبيه_...وأما الأعلام وترتيبهم ,في الحقيقة كنت أبحث عن علماء اللغة العربية والفقه في العصر العثماني , ووقع نظري على نخبة منهم من بيت المقدس .فأحببت أن اذكرهم وأعرضهم على القراء... وبالنسبة إلى موقع المسالك , لم أعلم بوجوده إلا بعدما قرأت مداخلتك...وبارك الله بالقائمين عليه, فقد دخلته وهزتني الشجون.... | 21 - يوليو - 2008 | علماء القدس | | كاندليه كن أول من يقيّم
بارك الله بك أستاذ أحمد عزو على المرور العطر...وسلم يرعاك على ما خطّ من درر في موضوع "كاندليه"...وأريد أن أعرف هو "كاندفين" قبل هذا ولم تخرجه ...الحقيقة أنه أعجبني كثيرًا. | 3 - أغسطس - 2008 | الأسماء العربية والمركبة... | | لورنس العرب....خرافة القرن العشرين كن أول من يقيّم
الأستاذ الفاضل زهير بارك الله وزادك حرصًا على صفاء العربية ,وبالنسبة إلى تغيير الموضوع أأكتبه مرة ثانية أم أعدل عليه؟
والأستاذان الفاضلان "زين الدين" و"ياسين الشيخ سليمان" حيّاكما الله وتعليقكما...بالنسبة إلى ذكر أمر ولادته وأنه كان لقيطًا,فهو من أجل بيان العوامل التي ساعدت في بناء شخصيته, فمثل هذ الأمور تترك أثارًا في جوانب النفس البشرية وتؤثر على ملامح الشخصية للإنسان.
وكذلك لبيان زيف ووهن هذه الشخصية وهذا من باب الإفصاح والتشهير بمن يريد بالمسلمين شرًا, وقد استعملها القرآن عندما ذكر صفات أحد المشركين فقال الله تعالى في سورة القلم/13:"عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ ", وبعد ان عدّد صفاته المذمومة: كونه حلافًا,مهيناً،همازاً,مشاء بنميم,مناعاً للخير,معتديًا,وأثيماً.
_________________
أرجو فقط أن تراجع الموضوع وتصحح ما فيه من أغلاط مطبعية، وتعيد نشره، كتعليق هنا، وأنا سوف أعالج ذلك، وأنقل ما نشرته لأضعه مكان الموضوع الأصلي.... زهير | 13 - أغسطس - 2008 | لورنس العرب...خرافة القرن العشرين |
|
