 | تعليقات | تاريخ النشر | مواضيع |
| تتمة الفصل الثاني عشر-3 كن أول من يقيّم
عندَ ذاكَ أنَّبَ() يَسوعُ الشَّعبَ بكُلِّ حِدَّةٍ لأجلِ نِسيانِهِم كَلِمَة الله، ولأجلِ أنَّهُم تَرَكوا نُفوسَهُم تَعْمَهُ وَراءَ مَتاعِ الغُرور. وأنَّبَ الكَهَنة لإهمالِهم خِدمَةَ اللهِ ولأجلِ جَشَعِهِم وراءَ المادّة. وأنَّبَ الكَتَبَة لأنَّهُم راحوا يَعِظونَ بتعاليمَ ضالَّة، تاركين شَريعَة الله. ووَبَّخَ الحُكَماءَ لأنَّهُم عَطَّلوا شَريعةَ اللهِ من خِلالِ بَثِّ شَريعَتِهِم العُرفيّة. ومن جَرّاءِ هذا الكلامِ الذي تَكَلَّمَ بِهِ يَسوعُ إلى النّاسِ، راحَ الجميعُ يَبكونَ، من صَغيرِهِم إلى كَبيرِهِم، يَستَصرِخونَ الرَّحمةَ ويَضرَعونَ إلى يَسوعَ لكي يُصَلّي مِن أجلِهِم. هذا ما خَلا كَهَنَتَهُم ورؤساءَهُم، فإنَّهُم أضمَروا الكَراهيّة ليَسوعَ في ذلكَ اليوم لأنَّهُ تَكَلَّمَ بالسُّوء في حَقِّ الكَهَنَة }61{ والكَتَبَة والحُكَماء، وصَمَّموا على قَتلِهِ()، لكنَّهُم خَوفاً منَ الشَّعبِ الذي تَلَقّاهُ كَنَبيٍّ لله، لَزِموا الصَّمتَ ولم يَنطُقوا بشيء. ورَفَعَ يَسوعُ يَدَيهِ إلى الرَّبِّ الإلَه() وصَلّى فبَكى الشَّعبُ وقالوا: »كذَلكَ فليَكُن، يا رَبُّ، كذَلِكَ فليَكُن«. ولمّا تَمَّتِ الصَّلاةُ نَزلَ يَسوعُ منَ الهَيكَل، ورَحلَ في ذلكَ اليومِ من أُورشَليم مع كثيرين ممَّن تَبِعوهُ. وتَكَلَّمَ الكَهَنةُ بالسُّوء في حَقِّ يَسوعَ فيما بينَهُم. * * * | 14 - نوفمبر - 2007 | إنجيل بارنبا: أهو حقاً الإنجيل الصحيح؟ |
| الفصل الثالث عشر كن أول من يقيّم
خشية يَسوع وصَلاته
وتَعزية المَلاك جِبرائيل الرّائعة
بعدَما مَضَت بِضعَةُ أيّامٍ، وكانَ يَسوعُ مُدرِكاً ضَمائِرَ الكَهَنة في رُوحِه، صَعِدَ جَبَلَ الزَّيتون ليُصَلّي. وبعدَ أن أمضى اللَّيلَ كلَّهُ في الصَّلاة()، قامَ في الصَّباحِ يُصَلّي قائِلاً: »يا رَبُّ، إنّني أدري أنَّ الكَتَبَة يُبغِضونَني، والكَهَنة ]ينوونَ[ قَتلي أنا عبدَكَ، لذلِكَ أيُّها الرَّبُّ الإلهُ القَديرُ الرَّحيمُ()، اسمَعْ صَلَواتِ عَبدِكَ بالرَّحمَة، ونَجِّني من حَبائِلِهِم، لأنَّكَ أنتَ خَلاصي. فأنتَ تعلَمُ يا رَبُّ بأنّني - أنا عبدُكَ - لا أبتَغي إلاّ إيّاكَ يا رَبُّ، وبكَلامِكَ أتكَلَّمُ، لأنَّ كلامَكَ حَقٌّ()، وهو إلى الأبَدِ يَدومُ«.
فما أن أتَمَّ يَسوعُ }62{ كلامَه، إذا بالمَلاكِ جِبرائيلَ يأتيهِ قائلاً: »لا تَخَفْ يا يَسوعُ، فإنَّ ألفَ ألفٍ من الذينَ يَسكُنونَ أجوازَ السَّماءِ يحفظونَ أرديَتَكَ، ولا تَموتَنَّ حتّى يكتملَ كلُّ شيءٍ، وتأتي الدُّنيا إلى خواتيمِها«. فخَرَّ يَسوعُ على وَجْهِهِ إلى الأرضِ قائلاً: »أيُّها الرَّبُّ الإلَهُ العَظيمُ(7)، ما أعظَمَ رأفَتَكَ بي! فما أقَدِّمُ إليكَ يا رَبُّ مُقابِلَ ما أحسَنتَ بِهِ إليَّ؟()«.
فأجابَ المَلاكُ جِبرائيلُ: »انهَضْ يا يَسوعَ، واذكُرْ إبراهيمَ() الذي كانَ عازِماً على تَقديمِ ابنِهِ الوَحيد() إسماعيل ذَبيحةً للهِ، لكي تَتِمَّ كَلِمَةُ الله، ]فلَمّا[ كَلَّتِ السِّكّينُ عن ذَبحِ ابنِهِ، قَدَّمَ كَبشاً ذَبيحَةً بكَلِمَتي. فلذلكَ، دُونَكَ فافعَل ]كما فَعَلَ[ يا يَسوعَ عبدَ اللهِ«. فأجابَ يسوعُ: »سَمعاً وطاعَةً ولكن أنَّى لي أجدَ حَمَلاً وليسَ لي نُقودٌ، وسِرقَتُه لا تَجوز؟«.
فأراهُ عندَها المَلاكُ جِبرائيلُ كَبشاً()، فقَدَّمَهُ يَسوعُ ذَبيحَةً حامِداً ومُسَبِّحاً اللهَ، المُمَجَّدِ إلى أبَدِ الدَّهرِ.
* * *
| 14 - نوفمبر - 2007 | إنجيل بارنبا: أهو حقاً الإنجيل الصحيح؟ |
| الفصل الرابع عشر كن أول من يقيّم
بعد صيام الأربعين يوماً يَسوع ينتخب اثني عشر تلميذاً }63{ نَزلَ يَسوعُ من الجَبَل، وعَبَرَ وحدَهُ ليلاً إلى الجانِب الأقصى من نَهرِ الأردُن، وصامَ أربعينَ يوماً وأربعينَ ليلَةً، لم يأكُل فيها شيئاً لا نَهاراً ولا لَيلاً()، مُمضياً وقتَهُ كلَّهُ في الضَّراعَة إلى الرَّبِّ لخَلاصِ شَعبِهِ الذي أرسَلَهُ اللهُ إليه(). فلَمّا انقَضَت الأربعونَ يوماً جاعَ، فظَهَرَ لهُ عندَها الشَّيطانُ، وراحَ يُغويهِ بكلامٍ كثيرٍ، لكنَّ يَسوعَ طَرَدَهُ بسُلطانِ كلامِ اللهِ. ]فلمّا[ انصَرَفَ الشَّيطانُ، أتَت المَلائِكةُ وقَدَّمَت ليَسوعَ كلَّ ما يحتاجُ إليه(). * * * ]منطقة أُورشَليم[ ]الاثنا عَشَرَ تِلميذاً[ لمّا عادَ يَسوعُ إلى نَواحي أُورشَليم، عَثَرَ عليهِ الشَّعبُ مُجَدَّداً بفَرَحٍ عَظيمٍ غامِر، ورَجَوهُ أن يَمكُثَ بينَ ظَهرانيهِم، لأنَّ كَلِماتِه ما كانَت ككَلامِ الكَتَبَة، بَل كانَ لها سُلطانٌ()، فأثَّرَت وأوغَلَتْ في شِغافِ القَلبِ. | 14 - نوفمبر - 2007 | إنجيل بارنبا: أهو حقاً الإنجيل الصحيح؟ |
| تتمة الفصل الرابع عشر كن أول من يقيّم
فإذ رأى يَسوعُ الكَثرةَ الكاثِرةَ من هذا الشَّعبِ الذينَ آبوا إلى قُلوبِهِم للسُّلوكِ في شَريعَةِ اللهِ، صعِدَ إلى() الجَبل()ِ وأمضى اللّيلَ كلَّهُ في الصَّلاة، ولمّا طَلَعَ النَّهارُ نَزلَ من الجَبَلِ، واصطَفى اثنَي عَشَرَ سَمّاهُم رُسُلاً، منهم يَهوداه الذي قُتِلَ على الصَّليب.
أمّا أسماؤهُم }64{ فهي(): أندراوُس وأخوهُ بطرُس الصَّيّادان، وبارْنَبا الذي كَتَبَ هذا الكَلام()، مع مَتّى العَشّار الذي كانَ يجلِسُ للجِبايَة، ويوحَنّا ويَعقوب ابنا زَبَدي، وتدّاوُس ويَهوداه، وبارْتُلماي وفيلبُس ويَعقوب، ويَهوداه الإسْخَريُوطي الخائِن.
فهؤلاء كانَ يُكاشِفُهُم على الدَّوامِ بالأسرارِ الإلَهيَّة، أمّا الإسْخَريُوطي يَهوداه() فأقامَهُ وكيلاً على ما كانَ يُعطى برَسمِ الصَّدَقَة، غيرَ أنَّهُ كانَ يَختَلِسُ العُشْرَ من كلِّ شيءٍ().
* * *
| 14 - نوفمبر - 2007 | إنجيل بارنبا: أهو حقاً الإنجيل الصحيح؟ |
| الفصل الخامس عشر - عرس قانا الجليل كن أول من يقيّم
الفصل الخامس عشر
الآيَة التي أتى بها يَسوع في العُرس
إذ حوَّلَ الماء خمراً
لمّا اقتَرَبَ عيدُ المَظالِّ()، دَعا بعضُ الأغنياءِ يَسوعَ وأُمَّهُ إلى عُرسٍ(). فذَهَبَ يَسوعُ، وبينَما القَومُ يحتَفِلونَ فَرَغَتِ الخَمرُ. فابتَدَرَتْ أُمُّ يَسوعَ إيّاهُ قائِلَةً: »لا خَمرَ لديهِم«.
فأجابَ يَسوعُ: »وما شأني في ذلكَ يا أُمّاه()؟«.
فأوصَتْ أمُّهُ الخُدّامَ أن يُطيعوا يَسوعَ في أيِّ شيءٍ يأمُرُهُم بِهِ. وكانَ ثَمَّةَ ستّة أجرانٍ للماءِ حسبَ عادَةِ إسرائيلَ ليَتَطَهَّروا للصَّلاة.
فقالَ يَسوعُ: »املَؤوا هذه الأجرانَ ماءً«. ففَعَلَ الخُدّامُ ذلِكَ.
فقالَ لهُم يَسوعُ: »باسمِ الله()، اسْقوا النّاسَ المُحتَفينَ«.
فحَمَلَ الخُدّامُ إذْذاكَ }65{ منهُ إلى مُدَبِّر المَراسِم ليشربَ، فوَبَّخَ الأتباعَ قائِلاً: »أيُّها الخُدّامُ الرَّديئون، لماذا أبقيتُم الخَمرَ الجَيّدة إلى الآن؟«، لأنَّهُ لم يعرِف شيئاً من كلِّ ما فَعَلَهُ يَسوعُ.
فأجابَ الخُدّامُ: »يا سيّدي، ها هُنا رَجُلٌ قُدّوسٌ من الله، إذْ جَعَلَ من الماءِ خَمْراً«.
فحَسِبَ مُدَبِّرُ الاحتِفالِ أنَّ الخُدّامَ كانوا سُكارى، أمّا الذينَ كانوا جالِسينَ بالقُربِ من يَسوع، لمّا شاهَدوا الأمرَ على تَمامِه، نَهَضوا عن الخُوانِ وقَدَّموا إليهِ مَشاعِرَ الاحترامِ قائلين: »حَقّاً إنَّكَ قُدّوسُ الله، ونَبيٌّ صادِقٌ مُرْسَلٌ إلينا من الله!«.
حينَئِذٍ آمَنَ بِهِ تلاميذُه، وآبَ كثيرونَ إلى قُلوبِهِم قائلين: »الحَمدُ للهِ() الذي شَمِلَ برَحمَتِهِ إسرائيلَ، وافتَقَدَ بيتَ يَهوداه بالمَحَبّة، تَبارَكَ اسمُهُ القُدّوس«.
* * *
| 15 - نوفمبر - 2007 | إنجيل بارنبا: أهو حقاً الإنجيل الصحيح؟ |
| الفصل السادس عشر كن أول من يقيّم
التّعاليم الرّائعة التي وجّهها يَسوع إلى التّلاميذ حول تغيير الحياة
ذاتَ يَوم، جَمَعَ يَسوعُ تلاميذَهُ وصَعِدَ إلى الجَبَل()، فلَمّا جَلَسَ هُناكَ تَدانى منهُ تَلاميذُهُ، ففَتَحَ فاهُ وعَلَّمَهُم قائِلاً: »عَظيمَةٌ هي النِّعَمُ التي مَنَّ اللهُ() بها عَلينا، فلِذَلِكَ يتَوَجَّبُ علينا أن نَعبُدَهُ بقَلبٍ مُخلِصٍ. فكَما أنَّ الخَمرَ الجَديدة تُوضَعُ في زِقاقٍ }66{ جَديدة()، فهكذا ينبَغي لكُم أن تكونوا أُناساً جُدُداً، إذا أرَدتُم أن تَحمِلوا التَّعاليمَ الجَديدةَ التي ستَصدُرُ عن فَمي. الحَقَّ أقولُ لكُم، كما أنَّهُ لا يمكنُِ للإنسانِ أن يُبصِرَ بعَينَيهِ السَّماءَ والأرضَ في وَقتٍ واحِدٍ، فكذَلِكَ يَستَحيلُ عليهِ أن يُحِبَّ اللهَ() والدُّنيا().
»لا يَقْدِرُ رَجُلٌ أبَداً أن يَخدِمَ سَيّدين()، أحدُهُما عدوٌّ للآخَر()، لأنَّهُ إذا أحَبَّكَ الواحِدُ أبغَضَكَ الآخَر. فكذَلِكَ أقولُ لكُم بالحَقِّ إنَّكُم لا تَقدِرونَ أن تَخدُموا اللهَ والدُّنيا، لأنَّ الدُّنيا مُستَغرِقَةٌ في النِّفاقِ والجَشَعِ والخُبثِ()، وذلكَ فأنتُم لسْتُم بواجِدينَ راحَةً في الدُّنيا، بَل تَجِدونَ بَدَلاً منها عَذاباً وخُسراناً. فاعبُدوا اللهَ وانتَبِذوا عَرَضَ الدُّنيا، إذْ منّي تأنَسونَ راحَةً لِنُفوسِكُم()، أصيخُوا السَّمْعَ لكَلامي، لأنّي أُكَلِّمُكُم بالحَقِّ.
| 15 - نوفمبر - 2007 | إنجيل بارنبا: أهو حقاً الإنجيل الصحيح؟ |
| الفصل السادس عشر - تتمة كن أول من يقيّم
»طُوبَى() للَّذينَ يَنوحونَ على هذهِ الحَياةِ الدُّنيا لأنَّهُم يَتَعَزّون().
»طُوبى للمَساكين() الذينَ يُعرِضونَ حَقّاً عن ملاذِّ العالَم، لأنَّهُم سيَنعَمون بمَلاذِّ مَلَكوتِ اللهِ.
»طُوبى للّذينَ يأكلونَ على مائدَةِ اللهِ()، لأنَّ }67{ المَلائِكةَ سوفَ تَقومُ على خِدمَتِهم.
»أنتُم مُسافِرونَ كحُجّاجٍ سُيّاح(). أيتَّخِذُ الحاجُّ لِنَفسِهِ في طَريقِه قُصوراً وحُقولاً وغيرِها مِن مَتاعِ الدُّنيا؟ كلاّ بالطَّبع، بَل إنَّهُ يَحمِلُ أشياءَ خَفيفةَ الوزنِ وذاتَ قيمَةٍ لِفائدَتِها وجَدواها على الطّريق. فليَكُن هذا الآنَ مَثَلاً لكُم.
| 15 - نوفمبر - 2007 | إنجيل بارنبا: أهو حقاً الإنجيل الصحيح؟ |
| الفصل السادس عشر - تتمة 2 كن أول من يقيّم
وإن شِئتُم مَثَلاً آخرَ فإنّي أضرِبُه لكُم، حتّى تَفعَلوا كلَّ ما أقولُهُ لكُم: لا تُثقِلوا قُلوبَكُم بالرَّغائِبِ الدُّنيَويَّة، قائلين: »مَن يَكسونا()؟« أو »مَن يُطعِمُنا؟«، بَل انظُروا الزّهورَ والأشجارَ، مع الطُّيورِ التي كَساها اللهُ() رَبُّنا وأطعمها بمَجدٍ أعظمَ من كلِّ مَجدِ سُليمان. فإنَّ الإلهَ() الذي خَلَقَكُم ودَعاكُم إلى عِبادَتِه لَقادِرٌ على أن يَرزُقَكُم قُوتَكُم، هو الذي على مَدى أربعينَ عاماً أنزَلَ المَنَّ() من السَّماء()ِ على شَعبِهِ إسرائيل في البَرّيّة، وحَفِظَ أثوابَهُم من أن تَبلى أو تَفنى()، وكانت عِدَّتُهُم ستَّ مئةٍ وأربعينَ ألفَ رَجُلٍ()، خَلا النِّساءَ والأطفالَ. »الحَقَّ أقولُ لكُم، إنَّ السَّماءَ والأرضَ تَهِنان()، بَيدَ أنَّ رَحمَتَهُ لا تَهِنُ للّذينَ يَتَّقونَهُ(). بَل إنَّ أغنياءَ الدُّنيا هُم على رَخائِهم جائِعونَ وهالِكون(). }68{
| 15 - نوفمبر - 2007 | إنجيل بارنبا: أهو حقاً الإنجيل الصحيح؟ |
| الفصل السادس عشر - تتمة 3 كن أول من يقيّم
}68{ كانَ ثَمَّةَ رجُلٌ غَنيٌّ راحَتْ ثَروَتُهُ تَزدادُ()، فقالَ: »ماذا أفعَلُ يا نَفسُ؟ سوفَ أهدِمُ أهرائي لأنَّها صَغيرةٌ، وأبني سِواها أهراءً جَديدةً أعظمَ منها، فتَظفَرينَ بمُناكِ يا نَفسُ!«، يا للرَّجُلِ التَّعيسِ المَنكودِ، فإنَّهُ في تلكَ اللّيلةِ ذاتِها ماتَ. كانَ يَنبَغي لهُ أن يكونَ عَطوفاً على المَساكين، وأن يَستَكثِرَ من الأصدقاء من خِلالِ صَدَقاتِ أموالِ السُّحتِ العائِدة إلى عَرَضِ الدُّنيا، لأنَّ هذه الصَّدَقاتِ تعودُ بالكُنوزِ في مَلَكوتِ السَّماءِ.
»قُولوا لي، رَجائي لكُم، إذا أودَعتُم أموالَكُم في مَصرِفِ عَشّارٍ، وكانَ مُلتَزِماً أن يُعطيكُم عشرَةَ أضعافٍ أو عِشرينَ ضِعفاً، أفلا تُعطون رَجُلاً كهذا كلَّ ما لَديكُم؟ فالحَقَّ أقولُ لكُم، إنَّكُم مَهما أعطيتُم أو تَنازَلتُم حُبّاً بالله، فسوفَ تُلَقّونَهُ مئةَ ضِعفٍ، مع الحياةِ() الأبَديّة(). فانظُروا إذن كم ينبَغي لكُم أن تكونوا سُعَداءَ بعِبادَةِ اللهِ«.
* * *
| 15 - نوفمبر - 2007 | إنجيل بارنبا: أهو حقاً الإنجيل الصحيح؟ |
| الفصل السابع عشر كن أول من يقيّم
في هذا الفصل يتبيّن بجلاء إشراك المسيحيّين ودين المؤمن mumin الصّحيح فلَمّا قالَ يَسوعُ ذلِكَ، أجابَ فيلِبُّس: »إنّنا لَراضونَ بعِبادَةِ اللهِ، ولكنّنا مع ذلِكَ نَرغَبُ في مَعرِفَةِ اللهِ()، إذْ أنَّ يَشَعياه النَّبيَّ قالَ: »حقّاً إنَّكَ لإلَهٌ() مُحتَجِبٌ«()، وقالَ اللهُ لعَبدِهِ مُوسَى: »أنا الذي هو أنا«()«. أجابَ يَسوعُ: »يا فيلِبُّس، إنَّ اللهَ }69{ خَيرٌ لا يُرتَجى بغَيرِهِ خَيرٌ، واللهُ كائنٌ لا وجودَ لِشيءٍ بغَيرِه، وإنَّ اللهَ حياةٌ لا يُمكنُ بغيرِها لشيءٍ أن يَحيا()، وهو بحيثُ يملأُ الكونَ ويوجَدُ في كلِّ مَكان. »وهو كائِنٌ وَحدَهُ بلا نِدٍّ ولا شَبيه. وهو لا بِدايَةَ لهُ ولا تُدركُهُ نِهايَةٌ()، ولكنَّهُ جَعَلَ لكُلِّ شيءٍ بِدايَةً، وجاعِلٌ لكُلِّ شيءٍ نِهايَة(). إنَّهُ لا أبَ لهُ ولا أمّ، ولا وَلَدَ لهُ ولا إخوة ولا نُظَراء(). | 15 - نوفمبر - 2007 | إنجيل بارنبا: أهو حقاً الإنجيل الصحيح؟ |