مجلس : دوحة الشعر

 موضوع النقاش : رقيب وعتيد    قيّم
التقييم :
( من قبل 5 أعضاء )
 محمد جميل 
18 - يوليو - 2010


رقــيــبٌ iiوعــتــيـدٌ
تلَطَّفْ في الجَـوابِ وفي السُّؤالِ ولا  تَـنْـزِلْ إِلى سقَطِ iiالْمقَالِ
تـخـيَّـرْ  في حديْثِكَ ما iiتَراهُ يـقُـودُ الْـمَرءَ لِلْقِمَمِ iiالْعَوالي
ودَعْ  عـنْـكَ التَّبَذُّلَ فيiiكلامٍ ودَعْ عـنْـكِ الْمراءَ بكُلِّ iiحالِ
وأصْلِحْ؛  إِنْ أَرَدْتَ الْفوزَ iiدَوْماً فـإِنَّ الـصُّلْحَ منْ خَيْرِ iiالفِعَالِ
ولا  تَـغْـتَبْ ولا تذْكُرْ iiبسُوءٍ أخَـاكَ، ولا تُجادلْ في iiالمُحَالِ
ولا  تَـسْـمَـعْ لِمُغْتابٍiiحَدِيْثًا تـجـنَّبْ  أيّ قَدْحٍ في الرِّجَالِ
ولا  تَـمْزَحْ بغَيْرِ الصِّدْقِ iiقَوْلاً ولا  تُـكْـثِرْ، فتَذْهبَ iiبالْجلالِ
ولا  تَـقْـفُ الأُمُورَ بغيْرِiiعِلْمٍ فـتـهْلَكَ في مَتَاهَاتِ iiالضَّلالِ
وإِنْ  تُـسْـأَلْ فَلا تَرْجُمْ iiبِغَيْبٍ فَـرَجْمُ الغَيْبِ منْ نسْجِ iiالْخيَالِ
وقُـلْ  يَـا صَاحِبيْ خَيْرًا iiوإلاّ فَـلُذْ  بالصَّمْتِ تَنْجُ مِنَ iiالْوبَالِ
فَـرُبَّ كُـلَـيْـمَةٍ أَرْدتْكَiiنَارًا ولَـمْ تَـكُ مِنْكَ يَوْمًَا ذاتَ iiبالِ
فَـمَـا  تفْعَلهُ يُكتَب دونَ iسَهْوٍ نَـهَـارًا  أَوْ بِـأَعْماقِ iiالّليَالي
ويَـكْـتُـبُـهُ مَلاكٌ ذو iiمِراسٍ حَـبَـاهُ اللهُ حَمْدًا في iiالْخِصَالِ
رقـيْـبٌ يَـحْفَظُ الأَقْوالَiحقَّاً عَـتـيْـدٌ  لا يَغيْبُ ولا iiيُمَالي
*********


*عرض كافة التعليقات
تعليقاتالكاتبتاريخ النشر
مشاركة متواضعة....    ( من قبل 5 أعضاء )    قيّم
 
قل خيراً أو اصمت ، ولاتذكر أخاك بما يكره ، وربّ كلمةٍ قادتك إلى جنة الخلد ، أو ساقتك إلى الدرْك الأسفل من النار ، ولاتقفُ ماليس لك به عِلم ، فإن السمع والبصر، كل أولئك كنتَ عنه مسؤولاً ..... ولاتكن منجّماً ، ولا تصدق عرّافاً ، وإياك والفحشَ والتبذل واللعن في القول ، ولاتكن مُغتاباً أو نمّاماً ، .... كل هذه الوصايا الإسلامية الإنسانية قد رشحت من أبيات أخينا الفاضل الأستاذ محمد جميل ، أثابه الله تعالى...
 
البحث عن جذر هلك في لسان العرب

الهَلْكُ: الهلاك. قال أَبو عبيد: يقال الهَلْك والهُلْكُ اوالمُلْكُ والمَلْكُ؛ هَلَكَ يَهْلِكُ هُلْكاً وهَلْكاً وهَلاكاً: مات. ابن جني:ومن الشاذ قراءة من قرأَ: ويَهْلَكُ الحَرْثُ والنَّسْلُ، قال: هو من باب رَكَنَ يَرْكَنُ وقَنَطَ يَقْنَطُ، وكل ذلك عند أَبي بكر لغات مختلطة، قال: وقد يجوز أَن يكون ماضي يَهْلكُ هَلِك كعَطِبَ، فاستغنى عنه بهَلَكَ وبقيت يَهْلَك دليلاً عليها، واستعمل أَبو حنيفة الهَلَكَة في جُفُوف النبات وبَيُوده فقال يصف النبات: من لَدُنِ ابتدائه إِلى تمامه، ثم تَوَلِّيه وإِدباره إِلى هَلَكَتِه ......
*د يحيى
26 - يوليو - 2010

 
   أضف تعليقك