أنا مسلم جيد الالتزام، وزوجتي لم تسلِم بعد وفي الشهر القادم ستحتفل مع أهلها بأعيد الميلاد ورأس السنة. - هل أستطيع مشاركة أهلها في الاحتفال وتبادل الهدايا؟ - هل أستطيع قضاء الإجازة معهم خلال أيام عطلة الميلاد؟.

لا بأس في أن تبادل أقاربك المسيحيين التهنئة في مثل هذه المناسبة فتقدم لهم الهدايا، وتجلس معهم بشرط أن لا يكون في المجلس محرم كخمر ونحوها. وبوسعك أن تشترك معهم في العطلة التي يمضونها ولكن لا تشترك معهم في احتفالاتهم الدينية، أي في أداء صلواتهم تحديداً

ما حكم الأب الغني الذي يطالب أولاده المتوسطي الحال الذين هم مكلفون أيضا بالنفقة على أهلهم بأن يعطوه أموالا متحججا بأن الولد وماله لأبيه كما ورد في الحديث وإلا كان من الغاضبين عليهم؟ ما حكم رجل لجأ إلى طلاق التحليل واتفق مع المحلل على أن لا يطأ زوجته آخذا برأي سعيد بن المسيب في عدم اشتراط الوطء؟

إذا كان فقيراً فعلى الأولاد أن يساعدوه من الزوائد التي تبقى لديهم من نفقة زوجاتهم وأولادهم. وأما إن كان غير محتاج فلا يجب على الأولاد الاستجابة لطلبه

لدينا جمعية خيرية مواردها من الصدقات والزكاة والتبرعات المادية والعينية. فهل يجوز إجراء بعض الإهداءات مثل التقاويم لبعض المحسنين بغية إبقاء الصلة معهم وحثهم على التبرعات للجمعية علماً بأن الهدايا تدر فوائد مادية على الجمعية (أي أن الجمعية تبيع هذه التقاويم)؟

لا مانع من تقديم هدايا من هذا النوع على سبيل الدعاية المفيدة، ولكن لا يجوز أن ينفق عليها من أموال الزكاة، ينبغي أن تعتمد الجمعية بنداً خاصاً للنفقات التي من هذا القبيل وتضع له ميزانية خارجة عن الزكاة

أثنيتم على أحد الشباب المصريين المشتغلين بالدعوة الإسلامية، ويلقى رواجاً كبيراً بين أوساط الشباب المصري ووصفتموه بالحليق الأنيق، لي ملاحظة على أسلوبه في الدعوة أرجو منكم إرشادي إلى الصواب: - يتكلم هذا الشاب في مختلف برامجه وندواته وأحاديثه باللغة العامية المصرية المبتذلة، دون تحري اللغة العربية الفصحى فهل هذا خطأ بسيط يمكن أن يقبل؟ -هناك ظاهرة ألاحظها في من يقبل على دروس هذا الشاب، ومنهم أقربائي فإنهم إذا استمعوا إلى النصيحة الدينية من شيخ عالم طاعن في السن، مثل الشيخ "الراوي" مثلاً فإنهم لا يهتمون بما يقول، وربما يدخل الكلام من أذن ثم يخرج من الأخرى، وربما أغلقوا أجهزة التلفزيون غير مبالين قبل أن يكمل الشيخ كلامه، وإذا قال هذا الشاب نفس النصيحة ونفس الكلام ونفس الحكاية تشرئب أعناقهم في اهتمام بالغ بما يقول فهل من تفسير؟ - أختي (27 سنة محجبة حجاب مودرن) تهتم بهذا الشاب جداً، وتذهب لندواته مع صديقاتها، طلبت مرة أن أحضر معها فقالت ادفع 50 (خمسون) جنيها ثمن تذكرة الدخول في (الأوبرا)، وعلمت أن الأوبرا المصرية أرادت الاستفادة مادياً من رواج هذا الشاب شعبياً، فتعاقدت معه لإلقاء عدة ندوات (سيواريه)، في أحد قاعاتها على أن يكون ثمن الدخول (خمسون جنيهاً)، علماً بأن مشاهدة أحدث أفلام الإثارة والبكيني الهوليودية في أفخم قاعة سينما مكيفة في مصر لن تكلفك سوى 25 جنيهاً. فهل يقبل هذا في مجال الدعوة؟

1- عدم التقيد باللغة العربية الفصحى لا يشكل خرقاً لشروط الموعظة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وقد كان الشيخ متولي الشعراوي رحمه الله مغرقاً في العامية المصرية في أحاديثه التوجيهية، ونحسب أنه كان من الربانيين المخلصين لله والذين هدى الله على أيديهم المئات. 2- إذا تأثر السامعون والسامعات من كلامه، ونقلهم هذا التأثر من التفلت إلى الالتزام، فإن عدم تأثرهم بغيره لا يشكل أي عيب فيه أو نقدٍ له، كثيرون هم الذين يتكلفون ويتعبون أنفسهم في التحضير لمخاطبة الجماهير وموعظتهم، دون أن يسرى التأثير في كلامه إلى نفوسهم، فما ذنب صاحبنا الذي تتحدث عنه في ذلك؟؟ 3- استحصال المال ثمناً لحضور ندواته، جرم الذين يستغلونه، وليست مسؤوليته هو.. وإذا كان في الناس من يدفعون هذه الإتاوة الظالمة ليسعدوا بسماع النصيحة والموعظة اللتين تسري أشعتهما إلى القلوب فذلك دليل على حسن حال الناصح، بمقدار ما هو دليل على سوء حال المستغلين

أنا طالب أدرس الطب البشري في دولة أجنبية، ورغم أني لست طالباً مهملاً أو ضعيف علمياً، إلا أنني أعيد السنة الثالثة لثاني مرة، وفي أغلب الأحيان مشتت الفكر، وأفقد تركيزي في دراستي وتحصيلي العلمي بسبب فتنة النساء في هذه البلد، والداي لا يحبذان فكرة الزواج من فتاة من هذه الدولة، كما أنني لا أحلم أن تكون زوجتي إلا مسلمة عربية اللسان، لأني أدرك ما يترتب عليه الزواج من أجنبية من سلبيات في الحياة المستقبلية لعائلة مسلمة، ولكن وضعي الدراسي يقلقني، وقد سمعت بالزواج مع كتمان نية الطلاق، فهل يجوز لي زواجها إلى حين انتهائي من تحصيلي العلمي في هذه البلاد؟ حيث أني لا أملك نية لاصطحابها.

نعم، يجوز أن تتزوج فتاة تناسبك، زواجاً شرعياً غير مقيد بمدة.. ولا حرج عتدئذ في أن تعزم على طلاقها في نهاية دراستك. ولك أن تطلقها عندما تشاء، حتى ولو تعزم عند العقد على ذلك، فما الحاجة إلى أن تضع في فكرك العزم على الطلاق؟

ما حكم اتفاقيات البيع التي يتم استلام الثمن فيها قبل موعد تسليم البضائع بمدة؟ وصورة المسألة أن اعقد اتفاقية بيع لسلعة معينة، (زرعاً كان أو تصنيعاً)، استلم فيها الثمن من المشتري، أو جزء من الثمن على أن اقوم بتسليمه البضاعة بعد شهرين أو أقل أو أكثر، وما الفرق بين هذا البيع وبيع المعدوم؟ هل يجوز إذا جاءني شخص يريد سلعة ما؟ أن أقول له أنا آتيك بها بعد أيام وآخذ منه مباشرة ثمنها أي قبل التسليم ؟

بيع بضاعة يؤجل تسليمها إلى ميقات محدد، مع قبض قيمتها المحددة حالاً، هو ما يسمى في الشرع بيع السلم، وهو بيع صحيح وجائز

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فضيلة الشيخ هناك شيء قد حول حياتي إلى جحيم لم أشهد له مثيل فمنذ ثماني سنوات تعرفت إلى فتاة وبعد فترة أربع سنوات اجتمعت معها لوحدنا وكان الشيطان ثالثنا وقد حصل ما لا يرضى الله عنه ومنذ حوالي السنة تقريبا اقترحت على أهلي أن أخطب الفتاة ولكن كان جوابهم الرفض ومنذ ذلك الوقت ابتعدت عن الفتاة كي أكسب رضا الوالدين ولكن حياتي تغيرت فأصبحت أفكر في الفتاة وما حل بها ولي على هذه الحال ثمانية أشهر لم أذق طعم النوم فيها وأفكر أحيانا فى مصارحة والدي بما جرى ولكني أتردد في ذلك ولذلك جئتكم أطلب العون والمشورة في هذا الأمر وما علي فعله لأكفر عما فعلت والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لو أردت أن تتزوج بها دون رضا أبيك فالزواج صحيح، وإذا كنت بين أن تخالف أباك فتستر هذه الفتاة التي هتكت سترها، وبين أن تحافظ على رضا والدك، وتترك الفتاة للفضيحة وما تجره من آثار، فأعتقد أن الأهم هو أن تسعى إلى ستر هذه الفتاة بزواجك منها، وبوسعك إن لم تحصل على رضا والدك بعد ذلك، أن تطلعها بعد حين من زواجك منها.

هل يجوز دفع الزكاة عن طريق التبرع للمستشفيات الخيرية؟.

لا يجوز ذلك، بل يجب أن تعطي الزكاة لمن ذكر القرآن أسماءهم حصراً، وهم الأصناف الثمانية.

مرشد، سيريلانكا: 1- ما رأيكم بتغطية شركة تأمين إسلامية نفقات معبد بوذي، فمن المعروف أنه لا يجوز في الإسلام مساعدة الباطل والمشركين. 2- هناك سيدة في بلدنا تحب الكلاب كثيراً، وهي تريد الآن أن تؤسس مركز رعاية للحيوان، خصوصاً الكلاب، ونحن نعرف، وفقاً للمذهب الشافعي أن (ثمن الكلب حرام)، فما رأيكم بهذه المسألة، وإني على عجل لمعرفة الرد.

- يحرم هذا النوع من التعاون لصريح قول الله تعالى: {وَلا تَعاوَنُوا عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوانِ}. - لا مانع شرعاً من إنشاء مؤسسة لرعاية حقوق الحيوان سواء كانت كلاباً أو غيرهما، اللهم إلا الحيوانات الضارة كالثعابين والعقارب..