COMMENTS - resource for arabic books

تحية طيبة أستاذ محمد ، وشكرا لك على جهدك المفيد الذي بذلته فيما كتبت عن العلامة الزمخشري . أما قولك عنه بأنه المفسر المظلوم ، فإنني لم أدرك وجه الظلم الذي لحق به . فهل تقصد بالظلم ما وقع عليه من ذم من بعض ناقديه؟ إن بعض من مدحوه هم أنفسهم ذموا بعض مناحي فكره الاعتزالي ، وهذا لا يعد فيما أرى ظلما ؛ وإنما هو نقد للفكر لا أكثر . قال عنه الحافظ بن حجر في لسان الميزان ، نشرة الوراق : ص1007 ) : " محمود بن عمر الزمخشري المفسر النحوي : صالح لكنه داعية إلى الاعتزال أجارنا الله فكن حذراً من كشافه انتهى." . أما العلامة ابن خلدون فقد قال عنه في المقدمة ، نشرة الوراق ، ص 357 ) : "... حتى ظهر جار الله الزمخشري ووضع كتابه في التفسير، وتتبع آي القرآن بأحكام هذا الفن، بما يبدي البعض من إعجازه، فانفرد بهذا الفضل على جميع التفاسير، لولا أنه يؤيد عقائد أهل البدع عند اقتباسها من القرآن بوجوه البلاغة. ولأجل هذا يتحاماه كثير من أهل السنة، مع وفور بضاعته من البلاغة. فمن أحكم عقائد السنة وشارك في هذا الفن بعض المشاركة، حتى يقتدر على الرد عليه من جنس كلامه، أو يعلم أنها بدعة فيعرض عنها ولا تضره في معتقده، فإنه يتعين عليه النظر في هذا الكتاب، للظفر بشيء من الإعجاز، مع السلامة من البدع والأهواء. والله الهادي من يشاء إلى سواء السبيل" . ومن نوادر النصوص في الوراق بقلم الأستاذ زهير ظاظا نادرة بعنوان : " صرخة الزمخشري " جاء فيها :

قال الزمخشري في (الكشاف) بعدما ذكر طرفا من أقوال المفسرين في تفسير قوله تعالى (وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعاً قبضته يوم القيامة): ومن اشتم رائحة من علمنا هذا فليعرض عليه هذا التأويل ليتلهى بالتعجب منه ومن قائله، ثم يبكي حمية لكلام الله المعجز بفصاحته، وما مُني به من أمثاله. وأثقلُ منه على الروح، وأصدعُ للكبد تدوينُ العلماء له، واستحسانُهم له، وحكايتُه على فروع المنابر، واستجلابُ الاهتزاز به من السامعين. قلت: إلا أن في تفسير الزمخشري من الإساءة للقرآن ما يجعله أولى الناس بهذه الكلمة، فهل تعرض كتابه أيضا للتحريف والتزوير ?