وصف الناقة عند شعراء المعلقات

سؤال كبير يا نورس، والجواب عليه لا يكون في يوم وليلة، فإذا طلبت الشرح أيضا فقد طلبت ما هو أشبه بالمحال، وسوف أتقدم إليك بهذه الورقة لتعرف صعوبة ما سألت عنه، وأشهر ما وصلنا من ذلك قصائد الأعشى ميمون بن قيس

 ومن روائع شعره في وصف الناقة لاميته التي مدح بها الأسود بن المنذر أخا النعمان، أو الأسود بن كبير كما ذكر صاحب العقد الفريد، وأولها
(ما بكاء الكبير بالطلال) وتقع في 75 بيتا، ويبدأ وصف الناقة من البيت 18 يمكن الرجوع إلى هذه القصيدة في الوراق في كتاب جمهرة أشعار العرب ص 36
ومن ذلك كافيته التي قالها  في مدح هوذة بن علي بن ثمامة الحنفي: وأولها

أحييتك نيا أم تركت بدائكا

وكانت قتولا للرجال iiكذلكا

وهي 32 بيتا، يبدأ وصف الناقة فيها من البيت العاشر، وهو قوله:

بِأَدماءَ حُرجوجٍ بَرَيتُ iiسَنامَها

بِسَيري عَلَيها بَعدَما كانَ تامِكا

ومن ذلك لاميته التي التزم فيها الهاء، وأولها (رحلت سمية غدوة أسمالها) وهي 54 بيتا، يبدأ وصف الناقة فيها عند البيت 13 وهو قوله:

بِجُلالَةٍ سُرُحٍ كَأَنَّ بِغَرزِها هِرّاً إِذا اِنتَعَلَ المَطِيُّ ظِلالَها

ومن نوادر شعر الأعشى في وصف الإبل داليته، وتقع في 38 بيتا، يبدأ وصف الإبل فيها عند البيت 14 وهو قوله:

أَصاحِ تَرى ظَعائِنَ باكِراتٍ

عَـلَـيها العَبقَرِيَّةُ iiوَالنُجودُ

وداليته التي أولها (أثوى وقصر ليله ليزودا) وهي (41) بيتا، ويبدأ وصف الناقة فيه في البيت 14 وهو قوله:

وَشِمِلَّةٍ حَرفٍ كَأَنَّ iiقُتودَها

جَلَّلتُهُ جَونَ السَراةِ خَفَيدَدا

ومن ذلك حائيته، التي أولها: (ما تعيف اليوم في الطير الروَح) وتقع في 59 بيتا، ويبدأ وصف الناقة فيها عند البيت 27 وهو قوله:

وَلَقَد أَجذِمُ حَبلي iiعامِداً

بِعَفَرناةٍ إِذا الآلُ مَصَح

ومن نوادر زهير في الإبل كافيته التي أولها (بان الخليط ولم يأووا لمن تركوا) وهي 33 بيتا وتكاد تكون كل القصيدة في وصف الإبل. وأما معلقته، فيبدأ وصف الإبل فيها في البيت السابع، وهو قوله:

تَبَصَّر خَليلي هَل تَرى مِن ظَعائِنٍ

تَـحَـمَّلنَ بِالعَلياءِ مِن فَوقِ iiجُرثُمِ

ومن شعره أيضا قصيدته لاميته التي أولها : (لسلمى بشرقي القنان منازل، وهي 22 بيتا، ويبدأ وصف الإبل فيها عند البيت الخامس، وهو قوله:

تَبَصَّر  خَليلي هَل تَرى مِن iiظَعائِنٍ

كَما زالَ في الصُبحِ الأَشاءُ الحَوامِلُ

ومن ذلك نونيته التي أولها

تَبَيَّن خَليلي هَل تَرى مِن ظَعائِنٍ

بِـمُـنـعَرَجِ الوادي فُوَيقَ أَبانِ

وهي 26 بيتا
ومن نوادر زهير أيضا قافيته التي أولها (إِنَّ الخَليطَ أَجَدَّ البَينَ فَاِنفَرَقا) وهي 33 بيتا، ويبدأ وصف الناقة فيها في البيت العاشر عند قوله:

كَـأَنَّ  عَينَيَّ في غَربَي iiمُقَتَّلَةٍ

مِنَ النَواضِحِ تَسقي جَنَّةً سُحُقا

ومن نوادر امرئ القيس في وصف الإبل رائيته، وأولها:

سَما لَكَ شَوقٌ بَعدَما كانَ أَقصَرا

وَحَلَّت سُلَيمى بَطنَ قَوِّ iiفَعَرعَرا

وبائيته التي أولها (خليلي مرا بي على أم جندب) وهي 55 بيتا، ويبدأ وصف الناقة فيها من البيت 16 وهو قوله:

بِـأَدمـاءَ  حُرجوجٍ كَأَنَّ iiقُتودَها

عَلى أَبلَقِ الكَشحَينِ لَيسَ بِمُغرِبِ

وميمته التي أولها: (لمن الديار غشيتها بسحام) وتقع في 21 بيتا، ويبدأ وصف الناقة من البيت العاشر، وهو قوله:

وَمُـجِـدَّةٌ نَسَّأتُها iiفَتَكَمَّشَت

رَنَكَ النَعامَةِ في طَريقٍ حامِ

أما معلقة لبيد ووصفه للناقة فيها فذلك مشهور لا داعي لذكره. وأولها: (عفت الديار محلها فمقامها) وتجدها في نفس الكتاب السابق ص 38
ومن نوادر شعر شعراء المعلقات في الإبل ميمية لبيد، وتقع في 33 بيتا، ووصف الناقة فيها يبدأ من البيت 27

بِخَطيرَةٍ توفي الجَديلَ سَريحَةٍ

مِـثلِ المَشوفِ هَنَأتَهُ iiبِعَصيمِ

وميميته الثانية التي أولها: (طَلَلٌ لِخَولَةَ بِالرَسيسِ قَديمُ ) وتقع في 55 بيتا، ويبدأ وصف الناقة عند البيت 12 وهو قوله:

بَـكَرَت بِهِ جُرَشِيَّةٌ مَقطورَةٌ

تُروي المَحاجِرَ بازِلٌ عُلكومُ

 

ولا شك عندي أن أجمل شعر المعلقات في الإبل معلقة طرفة التي يقول فيها:

كَـأَنَّ حُـدوجَ المالِكيَّةِ iiغُدوَةً

خَلايا سَفينٍ بِالنَواصِفِ مِن دَدِ

تغير سؤالكم يا أستاذ نورس، كنت تسأل عن وصف الناقة في شعر شعراء المعلقات، فراق لي أن أجيبك، وأما أن يكون جوابك (الناقة في شعر المعلقات) فقد اختلفت المسألة من أساسها، خاصة حسب امتدادات سؤالكم بحلته الجديدة، وأترك هذه المسألة جانبا وأرحب بك في سراة الوراق، وهي ميزة خاصة تمكن ذوي الاختصاص من النشر المباشر (بلا رقابة) في الوراق، متمنيا أن تكون أوقاتكم تسمح لكم في أن تنضموا إلى قافلة سراة الوراق، وكل الشكر والامتنان لكلماتك الطيبة، ملأ الله سماءنا بنوارس نورس.

استوقفني عندنا في فهرس المجمع الثقافي بأبو ظبي كتاب، ربما تجد فيه فائدة تذكر، ولا أدري هل تعرفه? وعنوانه:
الابل فى الشعر الجاهلى : دراسة فى ضوء علم الميثولوجيا والنقد الحديث
المؤلف: انور عليان ابوسويلم
الناشر: دار العلوم    البلد: السعودية    مكان النشر: الرياض
سنة النشر: 1983   

 

نقلت هذه الصورة عن موقع: http://www.adigicam.com/vb/showthread.php?t=1557

*أهلا و سهلا بالنورس الجديد ، الآتي من بعيد !..اهبط بسلام  ، وأقم بيننا ما طاب لك المقام..

 

وعــيد مبارك ســعيد ، وكل عام وأنتم  بخيـر.

 

                         

نورس الأطياف والبحر iiسعيدْ		يرسم الأشواق في الأفق البعيدْ
إن  قـلـبـا أزهـرت iiأيامه		بـأيـاديـه صـديـقا iiلسعيد
أنـا  مـشـتـاق إلى iiرؤيته		وكـمثلي نورس البحر iiالجديد
مـنـع الـدهـر علينا iiطيفه		فـلتكن في صورة عبر البريد
نـحـن يا أستاذ في iiأفضالكم		نـتـمـنـى ونـغني iiونشيد
لـم يـكـن عيدا سقينا iiكأسه		كـان فـي تاريخنا أسود iiعيد
سـوف يـبـكون على iiأيامه		مـثلما يُبكى على عبد iiالحميد