الاخ الفاضل عبد الكريم

اشكرك كثيرا على مداخلتك الجميلة ، انا اتحدث عن نفس الضمير الذي تتحدث عنه اخي الكريم ، لقد غابت  عن القلوب الخشية من الله ، ولم يعد المرء يبالي ان هو اضر بالاخرين ، مادام بعيدا عن الايمان الصحيح ، ان الله يرى ان كانت عيون الخلق كلها نائمة ، الضمير مات ايها الاخ العزيز ، ولم يعد الانسان يبالي  على اي من الناس وقع ظلمه ، اصبح الناس يتكلمون عن غياب القانون الرادع ، وعن عجز عيون الناس ان ترى ، متناسين ان الله هو الاحق ان نخشاه جميعا

غاب الضمير الا من بعض النفوس القليلة التي ما زالت تخاف من الله

اتفق معك اخي الكريم ، فهل نسكت على فقدان الضمير في نفوس الناس ، ام نحاول ان نوقظه من السبات الذي  يحيط به ?? وما هي الطرق الكفيلة بعودة الضمير ? وكل القيم في تراجع مستمر

 الصديقة العزيزة

الخوف من الله ينجي الانسان من ظلم اخيه الانسان ، ولكن كما قلت ( سيادتك )اصبح الذين يخشون الله قلة ، لهذا لابد من القانون الذي يحفظ للناس حقوقهم ، ويوقف من يعتدي عليها ، ولكن هذا القانون يجب ان يوضع وفق دراسة مستفيضة عن حالة الناس ، والذين يكتبونه يجب ان يطلعوا على القوانين الالهية والقوانين الوضعية ، وان يكونوا من القوة بحيث لايؤثر عليهم السلطان حينما تسول له نفسه ان بضطهد عباد الله الصالحين ، وكم من الجرائم ترتكب باسم القانون

جاء في كتاب السلوك الاجتماعي بين علم النفس والدين( للمؤلف فوزي سالم عفيفي  ):  ان العقل والقلب والضمير هي عناصر لتوجيه السلوك , فتعمل متعاونة في نفس المؤمن , وان الضمير أمر فطري في الانسان . قال  تعالى " ولقد خلقنا الانسان ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن اقرب اليه من حبل الوريد " وقال تعالى " ان الذين اتقوا اذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فاذا هم مبصرون " 

وقال ايضا ان صوت الضمير يهتف بنا أن نكون مهذبين او عادلين أو محبين للاخرين ويهتف بنا لضبط النفس وللسلوك الحميد , والضمير يحتاج الى ضبط وتوجيه , والانسان محتاج لان يتفاعل مع ضميره ليجعله حيا , ان خير ما يراه الضمير هو الاعتدال في كل شيء والتوسط في الامور , ولا يتأتى ذلك الا بالضبط المنتظم  المتواصل  , وهذه هي صورة الجهاد التي قيل ان جهاد النفس هو الجهاد الاكبر , وان الجهاد المستمر هو الالتزام بالحق والالتزام بالشرع

ومراقبة الله في السر والعلانية .. قال تعالى " والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا " .

 

الاخ العزيز المختار

اصبت في اختيار مفهوم العذل ، حيث ان الشاعر يلوم نفسه حين يجدها قد تخطت المألوف من الامور ، الذي هو التوسط بين  المغالاة او الاستهانة ، ولقد خلق الانسان من خير وشر ، وتوجد امور كثيرة مثل التربية والثقافة والاصدقاء والبيئة والوراثة يمكن ان تغلب احد العنصرين على الاخر ، فالانسان ليس خيرا خالصا ولا شرا مطلقا وانما هو بين بين

وصحيح كما ذكر الجاحظ انه لو كان العالم شرا مطلقا لهلكت الاحياء ، ولو كان خيرا خالصا لزال معنى الامتحان

ولكن لنعد الى مفهوم الضمير ، ومتى يكون قويا ? ومتى يكون ضعيفا او منعدما ? لابد ان ظروفا معينة تؤدي الى مثل هذه النتيجة ..

العزيزة يمامة

يمكن ان نعرف الضمير بانه الاعتدال في الامور ، ولقد امرنا ديننا الحنيف بالتوسط بالامور ، وان خير الامور اوسطها ، وان الضمير قد يكون في ادراك المؤمن ان الله يراه  ، ولكن قد تكون هذه النظرة محدودة ، فانني اجد اليوم كثيرا من المسلمين لايعتزون باسلامهم ، كما اجد ان كثيرا منهم يتصارعون فيما بينهم متهمين الاخر بكل النعوت التي تتنافى مع الاسلام ومبادئه الجميلة ، فاين الضمير حينئذ ? اين الضمير في حملات القتل والتنكيل التي تقام في كل العالم ، وهل ان الذين لايؤمنون  ينعدم عندهم الضمير ? ولماذا اصبح مجتمعنا هكذا ? هل السبب انعدام الايمان ? ام عدم فهم الاديان الفهم الصحيح ? ام عدم الاعتراف بالاخر ?

ارجو الا ارهقك ايتها العزيزة ، فانك حتما تعانين مما اعاني انا منه ويعاني منه الالاف من الذين يملكون ضميرا نقيا