السيد جوزيف .. تحية وبعد..

أحييك على هذه الروح وأقول لك ، ليس الأخطل وجبران فحسب ، بل إن المترجمين والأطباء والمستشارين في عصور مديدة منذ العصر العباسي وإلى اليوم كانوا غالبا من المسيحيين ، وكان لهم الدور الأكبر الفعلي في الحياة السياسية ، ولم يجد أحد غضاضة في ذلك ، إلا هذه الأيام التي بدأ العدو يثير فيها النعرات .. فيقول نسبة كذا من المسيحيين تقل عن نسبة كذا من المسلمين ، ويطالب بالإنصاف ، فإذا كانت نسبة المسلمين أقل وطالب المسلمون بالإنصاف عد ذلك طائفية ، وهكذا .. ولا أحب الدخول في السياسة ..

أما اللغة أيها العزيز ، فربطها بالإسلام والقرآن الكريم هو صورة من صور الدفاع في وجه الهجمات المعروفة ، والقرآن هو خط الدفاع الأول والأخير عن هذه اللغة ، وليس من أجل احتكار اللغة العربية للمسلمين . وهل ينكر أحد دور المعاليف واليازجيين والشدياق والبستاني ، في مطلع عصر النهضة الحديث?.

لن أزعم بأن اللغات الأخرى كاللاتينية مثلا لم تتعرض لحملات مزقتها إلى لغات في أوروبا ، ولكن اللاتينية لم ترتبط بالإنجيل ارتباط العربية بالقرآن ، ولا أريد الدخول في لغة سيدنا المسيح عليه السلام .. هذه علاقة العربية بالإسلام ، علاقة حماية لا علاقة استحواذ .. وشكرا

السيد الكريم جوزيف

تحية طيبة عطرة تفوح  وداً  و محبة كمشاعرك نحو أبناء أمتك العربية مسلمين و مسيحيين .

أخي الكريم أجد صدى مشاعرك آت من بعيد و يتردد في أسماعنا كل يوم يغذيه رأي العقلاء أمثالك ، فكثير من الإخوة العرب غير المسلمين خدموا العربية و نشروا نتاج أدبهم بها ، و أنتم أعلم بهم ، و أريد أن أقدم مثالاً على صدق المشاعر المتبادلة أبيات للشاعر توفيق بربير يمدح فيها النبي محمد r هي:

خَلق للعرب يا باني حضارتهم ** إرثا كمجدك معصوماً من العطب

قرآنك الحق من آياته انبثقت **  رسالة الحب  و الأخلاق و الأدب

وحي من الله ما أحلى تلاوته ** كأن آياته ضربُ من الضَربِ

وحي تلقفته الآذان صاغية ** كما تلقى شهي الزاد ذو سغب

لما توسمت في الأرواح نشوته ** جزمت بالنهي عن شرب ابنة العنب

العرب خير الورى لا بدع إن ورثوا ** عن أشرف الخلق طراً أشرف الكتب

و كثير مثل هذا مما حدا بالشاعر اللبناني مارون عبود بتسمية ابنه محمد ، و له قصيدة في هذا .

العرب المسيحيون إخوة لنا تربطنا بهم روابط دم و نسب و مصاهرة و قد ورد عن النبي r استوصوا بأهل مصر خيراً فإن لهم نسباً و صهراً ( نسب من هاجر عليها السلام ، و صهراً من مارية القبطية )

أرجو أن تكون هذه الملاحظة داعماً لهذا التوجه الطيب الذي نفتقده في منتديات كثيرة جعلت ديدنها السب و الشتم دون تمييز .

إخوتي لدي المزيد من قول غير المسلمين من العرب في العروبة و الإسلام ، و لعلها تكون دافعاً للآخرين للإسهام في هذا الموضوع .

اختلف المؤرخون زمناً طويلاً حول تسمية الحضارة العربية الإسلامية فمنهم من كان يراها عربية ، ومنهم إسلامية ، حتى أصبح العرف الشائع هو تسميتها بالحضارة العربية _ الإسلامية تخطياً لهذا الإشكال الذي يبدو أنه لا زال قائماً لدى البعض .

إن المحيط الثقافي الذي شملته ما سنسميه إذاً ، الحضارة العربية _ الإسلامية يحتوي على ثلاثة مكونات : العربي المسلم ، المسلم غير العربي ، والعربي غير المسلم ( المسيحي ) . فالعربي المسلم يشترك من جهة مع غير العربي بالدين ، ومع غير المسلم ، بالعروبة ، قدره هنا هو ان يكون قاسماً مشتركاً بين الإثنين فيجذب الأقطاب إلى الدائرة .

إنطلاقاً من هذا الإعتبار ، أفهم ما قاله الأخ داوود محقاً بأنها علاقة حماية لا علاقة إستحواذ . فالفارابي وابن سينا والخوارزمي وعشرات غيرهم من العلماء والفلاسفة الذين ساهموا في رفعة الحضارة العربية _ الإسلامية ، لم يكونوا عرباً . وكما أشار الأخ داوود فإن نقلة اليونان إلى اللغة العربية هم السريان العرب المسيحيون ولولاهم لما كان عرف العرب علوم اليونان التي أسسوا عليها حضارتهم ، لكن الخطر كل الخطر هو بوضع الإسلام بمواجهة العروبة لأنهما يتكاملان .

فالبنية الأساسية للدين الإسلامي هي بنية عربية لسببين :

الأول هو أن الرسالة بلغت باللسان العربي ، فالقرآن والسنة النبوية لغتهما عربية .

الثاني هو أن الإسلام في بداياته ، نشأ في بيئة عربية صرفة ، وارتبطت هذه النشأة ارتباطاً وثيقاً بعصر النبوة وأصبح من الصعب الفصل بينهما .

ومع أن الإسلام كرسالة سماوية موجهة لبني البشر جميعاً يتجاوز البيئة والثقافة العربية ، ومع أن العرب كونوا حضارات كبرى قبل الإسلام ، إلا أن اللغة التي أنزل بها الوحي خلدها الله بنزول القرآن وبالحديث النبوي ، ولولا هذا لكانت لغة أهل قريش واحدة من اللهجات الكثيرة المنطوقة من حولنا ، على امتداد الوطن العربي ، لا أكثر ولا أقل .

فاللغة العربية إذاً ، والبيئة والثقافة العربيتين ، هي الوعاء المادي الذي تحقق من خلاله الدين لنتمكن من فهمه والوصول إليه . هي الوعاء وليست المحتوى لكنهما متكاملان بالنسبة لنا من حيث الإدراك .

لو اتفقنا على هذا فسيكون للحديث بقية .

تحية محبة وبعد ..

في مقابل ما ذكرته الأخت الكريمة ضياء من أن الكثير من غير المسلمين كان لهم دور بارز وكبير في الحضارة الإسلامية ، في الجانب العلمي والسياسي وغيرهما ، وهذا ما لم ينكره أحد من القدماء ، ولم ينكره أحد من منصفي المعاصرين ، في مقابل ذلك نجد الكثيرين من علماء هذه الحضارة لم يكونوا عربا أيضا ، فمعظم علماء الحديث الشريف والمؤرخين والفقهاء والمفسرين ليسوا عربا ، وكذلك علماء الطبيعة والطب والرياضيات والجغرافيا .. حتى كبار اللغويين كسيبويه والزمخشري والسيوطي لم يكونوا عربا أيضا .. ولكنهم كتبوا بالعربية ، ولن أخوض في الجانب القومي ، وأن العروبة هي عروبة اللغة واللسان وليست عروبة الدم والنسب ، المهم أن هذه الحضارة حضارة إنسانية بكل المقاييس ، وكما قال المرحوم الدكتور مصطفى السباعي: "فكل حضارة تستطيع أن تفاخر بالعباقرة من أبناء جنس واحد أو أمة واحدة ، إلا الحضارة الإسلامية فإنها تفاخر بالعباقرة الذين أقاموا صرحها من جميع الأمم والشعوب "

أما تسميتها بالحضارة العربية أو الإسلامية فليس لهذا كبير أثر ، وإن كان الواضح أن البلاد التي نشأت فيها هذه الحضارة ونمت أو نامت كانت بلادا لم يطلق عليها أسماء قومية أو وطنية إلا ضمن فترات محدودة ، فلا نستطيع دراسة شيء اسمه الحضارة الإخشيدية أو الأيوبية أو الحمدانية مثلا ، حتى الحضارة الأندلسية فهي جزء من الحضارة العامة أي الإسلامية ، ولذلك قال المشارقة عن بعض مؤلفات الأندلسيين مثل ( العقد الفريد لابن عبد ربه ) قالوا هذه بضاعتنا ردت إلينا ..

إن الذين أصروا على تسميتها بالحضارة العربية انتهجوا منهجا صداميا للوصول إلى ما يريدون ، فلو كتبوا في كتبهم ومقالاتهم عبارات الحضارة العربية كما يكتب غيرهم الحضارة الإسلامية لما حدث التصادم .. ولكنهم أرادوا إلغاء كلمة الحضارة الإسلامية التي كانت سائدة فحدث الصدام ، ورد عليهم أنصار الإسلامية بما هو أعنف ، وقالوا: البادئ أظلم ..

لا أحد ينكر أن المحرك الأكبر لهذه الحضارة كان الدين الإسلامي ، في جانبه الداعي إلى العلم ، فلم يتكبر ولم يتأخر أحد عن التعلم حتى من أعدائه ، وكان الرسول صلى الله عليه وسلم قدوة في ذلك ، حيث جعل فدية أسرى بدر وهم من المشركين أن يعلم كل منهم عشرة من المسلمين ، وكان أهم علم يومها القراءة والكتابة .. ولهذا فلا غضاضة في إطلاق أية تسمية عادلة على هذه الحضارة ، ولكن تنحية تسمية مر عليها قرون أو عقود ، مع ما لها من الوجاهة مضيعة للوقت .. وإن تغيير الصحيح بصحيح آخر أمر لا خير فيه ، وهو من قبيل ما سماه علماء المسلمين : التعسف في استعمال الحق .. مع تحياتي ..

 نزل القران الكريم باللغة العربية كما  يعرف الجميع ، ولقد حاول المستعمرون القضاء على اللغة العربية بسياسة التتريك مثلا ابان العهد العثماني ، لكنهم لم يستطيعوا ، لان القران الكريم كان المدافع عن هذه اللغة الجميلة والمحافظ عليها من الاندثار كما حدث للغات اخرى ، ويجب ان نفرق بين الدين واللغة وكما ذكرت الاخت العزيزة ضياء ان مجتمعاتنا يوجد بها العديد من الاقوام مسلم عربي ، مسلم غير عربي ، عربي ليس بمسلم ، ونطلق على حضارتنا لفظة العربي الاسلامي

يعيش بيننا الكثير من الاخوة المسيحين ، يتعاطفون معنا مساهمين بالدفاع عن اللغة العربية لانها لغتهم ،  القصائد التي نظمها شعراء المهجر من روائع القصائد التي اثارت بنا الاعجاب ، والمسيحيون العرب قد اضافوا الكثير الى الحضارة بالترجمات الجليلة التي قاموا بها وبالكتب العظيمة التي الفوها ، وبوضع المعاجم مثل معجم المنجد الذي يعتبر من المعاجم المشهورة والضرورية

اليوم نسمع بعض الدعوات المشبوهة لتشويه تاريخنا والاساءة الى اخوتنا ، بعض الاعمال تحدث مثلا في العراق تدعو الاخوة المسيحين الى الهجرة عن  بلادهم التي احبوها وقدموا التضحيات في سبيلها

المسيحيون قد قدموا الكثير للحضارة العربية ، ويجب ان تستمر الاخوة بين المسلمين والمسيحين رغم ما يدبره الاعداء