مجلس : الأدب العربي

 موضوع النقاش : زاوية للطرائف الأدبية الجريئة    قيّم
التقييم :
( من قبل 1 أعضاء )

رأي الوراق :

 الحلبي 
16 - مارس - 2006

أود تخصيص زاوية للطرائف الأدبية الجريئة التي تزخر بها كتب أدبنا القديم مع ذكر اسم الكتاب والمؤلف وتاريخ وفاته. وأبدأ الزاوية بعرضي لأربع طرف جريئة انتقيتها من كتاب

أخبار الحمقى والمغفلين ، لابن الجوزي المتوفى سنة 597 هجرية الموافقة لسنة 1201 م والذي يمكن تصفحه في موقع الوراق.

 

في ذكر المغفلين في الكتاب والحجاب

وعن الحسين بن السميدع الأنطاكي قال: كان عندنا بإنطاكية عامل من حلب وكان له

كاتب أحمق، فغرق في البحر شلنديتان من مراكب المسلمين التي يقصد بها العدو، فكتب ذلك الكاتب عن صاحبه إلى العامل بحلب بخبرهما: بسم الله الرحمن الرحيم، اعلم أيها الأمير أعزه الله تعالى إن شلنديتين أعني مركبين قد صفقا من جانب البحر أي غرقا من شدة أمواجه فهلك من فيهما أي تلفوا، قال: فكتب إليه أمير حلب: بسم الله الرحمن الرحيم، ورد كتابك أي وصل وفهمناه أي قرأناه أدب كاتبك أي إصفعه واستبدل به أي اعزله فإنه مائق أي أحمق والسلام أي انقضى الكتاب.

الحَسْ ما كتبت:

قال: حدثنا محمد بن خلف قال: قال بعض الولاة لكاتبه: أكتب إلى فلان وعنفه وقل له: بئس ما صنعت يا خرا. فقال الكاتب: أعزك الله لا يحسن هذا في المكاتبة. قال: صدقت إلحس موضع الخرا بلسانك.

 

في ذكر المغفلين من الأمراء والولاة

صعد بعض الولاة المنبر فخطب فقال: إن أكرمتموني أكرمتكم وإن أهنتموني ليكونن أهون

علي من ضرطتي هذه، وضرط ضرطة.

لماذا رفض الإسلام:

جاء بعض النصارى إلى عبد الله بن بشار وكان عامل المدينة فقال: أريد أن أسلم على

يدك، فقال: يا ابن الفاعلة ما وجدت في عسكر أمير المؤمنين أهون مني جئت تريد أن تلقي

بيني وبين عيسى ابن مريم كلاماً إلى يوم القيامة.

 

فإن كانت عندكم طرائف أخرى بهذه الجرأة فأتحفونا بها ، فلن نكون أكثر خجلاً من أجدادنا وأسلافنا قبل ألف عام .



*عرض كافة التعليقات
تعليقاتالكاتبتاريخ النشر
وعليكم السلام    ( من قبل 1 أعضاء )    قيّم
 
وعليكم السلام يا أبا نواس الأصمعي: أرحب بك صديقا جديدا للوراق، وما سألت عنه في غاية البساطة، ما عليك إلا أن تدخل عن طريق عبارة (أضف موضوعا) الموجودة في كل مجلس، وستظهر لك صفحة، فاكتب فيها موضوعك ثم اضغط على خدمة (إرسال) وسيظهر لك إشعار بأننا سوف ننشر موضوعك إذا كان ملتزما بالخطوط العامة للنشر. ولكن كيف تسأل عن كيفية الدخول إلى المجالس، مع أنك قد دخلت وبعثت لنا بهذا التعليق، ربما كانت هناك خدمات تحتاج إلى التعريف بها أكثر، مثل قائمة (سراة الوراق) حيث تجد على يسار الصفحة وعلى يمينك أنت قائمة بالنوافذ التي يمكنك أن تطل منها بمختلف الطرق إلى هذه المجالس، ومنها نافذة (سراة الوراق) وعند دخولك من هذه النافذة ستتمكن من قراءة مشاركات السري الذي اخترت اسمه، حيث ستجد أمامك ثلاث نوافذ أخرى تطل من خلالها على موضوعات هذا السري أو تعليقاته، أو آخر مشاركاته. ويمكنك أن تعتبر تعليقك هذا والذي تدخلت أنا فيه بحذف بعض الألفاظ التي تخدش الحياء نموذجا للطريقة التي عليك أن تلتزمها حتى في النقول من كتب التراث، فلا حاجة لتكرير ما هو موجود على صفحات الكتب المنشورة في الوراق، والناس يا أبا نواس يهمها كلام الله أكثر من كلام الجاحظ والتوحيدي، وقد قال عز من قائل (وهُدوا إلى الطيب من القول) (إليه يصعد الكلم الطيب) أكرر ترحيبي بك وتمنياتي أن أرى مزيدا من مشاركاتك الجميلة، والسلام 
*زهير
23 - أغسطس - 2006

 
   أضف تعليقك