| تعليقات | الكاتب |
 | ازدهار التصوف   ( من قبل 1 أعضاء ) قيّم
ازدهر التصوف في بغداد وذلك راجع الى اسباب عديدة ياتي في مقدمتها مكانة بغداد القيادية في العالم الاسلامي فقدى كانت مركز الخلافة ومنارة الاشعاع السياسي والثقافي وملتقى الناس من جميع الاقطار
قدم المتصوفة من انحاء البلاد الاسلاميةالى المركز لان التصوف باصوله العلميةوالدينية | *صبيحة | 30 - أكتوبر - 2004 |
| قبلة المتصوفين ( من قبل 1 أعضاء ) قيّم
يرتبط التصوف ارتباطا وثيقا بتقدم العلوم في كل المجالات لهذا جاء الى بغداد المتصوفة لانها العاصمة ولاتساع مكانتها ودورها والتصوف نشاط ديني وعلمي متاصل في علوم ومعارف وممارسات عميقة متجذرة في نفسية المتصوف منطلقة عن وجد ديني عميق الجذور | *صبيحة | 30 - أكتوبر - 2004 |
| التصوف وليد المعارف ( من قبل 1 أعضاء ) قيّم
لقد كان ظهور المدارس الفكرية والروحية امرا طبيعياوكما وجد في بغداد ابو حنيفة واحمد بن حنبل فان وجود المتصوفة بمعارفهم الكبيرة والكثيفة كان مظهرا من مظاهر الحوار الفكري الذي اشتهرت به بغداد لان التصوف نبتةمن النباتات التي نشات في اجواء المعارف | *صبيحة | 30 - أكتوبر - 2004 |
| الكوفة اولا ( من قبل 1 أعضاء ) قيّم
عرفت الكوفة التصوف مبكرا وان لفظ صوفي اطلق على خلصاء المؤمنين
وتذكر المصادر ان اوائل المتصوفة من الكوفة ومن ضمنهم الكيمياوي الشهير جابر بن حيان من سكنة الكوفة والذي اطلق عليه لقب الصوفي اول الامر وقد ذهب بعض الباحثين ان الكوفة كانت البداية | *صبيحة | 30 - أكتوبر - 2004 |
| المتصوفة والتهم ضدهم ( من قبل 1 أعضاء ) قيّم
جميلة هذه الدعوة التي انطلقت على موقع الوراق لمناقشةالتصوف فقد اتهم المتوفة من قبل الذين يجهلون امورهم بالجهل والخرافات وهذا الامر بعيد عن الصحة
لقد انعزل بعضهم عن اصحاب السلطان والبعض الاخر لم ينح هذا المنحى ولقد حورب الحلاج واعدم لانه كان سياسيا ايضا | *صبيحة | 30 - أكتوبر - 2004 |
أضف تعليقك
|
